Messalino di Sabato 25 Luglio
Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi (4,7-15)
Fratelli, noi abbiamo un tesoro in vasi di creta, affinché appaia che questa straordinaria potenza appartiene a Dio, e non viene da noi. In tutto, infatti, siamo tribolati, ma non schiacciati; siamo sconvolti, ma non disperati; perseguitati, ma non abbandonati; colpiti, ma non uccisi, portando sempre e dovunque nel nostro corpo la morte di Gesù, perché anche la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo. Sempre infatti, noi che siamo vivi, veniamo consegnati alla morte a causa di Gesù, perché anche la vita di Gesù si manifesti nella nostra carne mortale. Cosicché in noi agisce la morte, in voi la vita.
Animati tuttavia da quello stesso spirito di fede di cui sta scritto: «Ho creduto, perciò ho parlato», anche noi crediamo e perciò parliamo, convinti che colui che ha risuscitato il Signore Gesù, risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi. Tutto infatti è per voi, perché la grazia, accresciuta a opera di molti, faccia abbondare l’inno di ringraziamento, per la gloria di Dio.
* La sublimità del ministero mette maggiormente in rilievo la situazione di povertà dell’Apostolo: tribolazione, persecuzione, malattia, delusioni. Ma tutto questo non è che il fragile vaso in cui viene custodito il tesoro prezioso del suo mandato.
Salmo Responsoriale (dal Sal 125)
Chi semina nelle lacrime mieterà nella gioia.
Quando il Signore ristabilì la sorte di Sion,
ci sembrava di sognare.
Allora la nostra bocca si riempì di sorriso,
la nostra lingua di gioia.
Allora si diceva tra le genti:
«Il Signore ha fatto grandi cose per loro».
Grandi cose ha fatto il Signore per noi:
eravamo pieni di gioia.
Ristabilisci, Signore, la nostra sorte,
come i torrenti del Negheb.
Chi semina nelle lacrime
mieterà nella gioia.
Nell’andare, se ne va piangendo,
portando la semente da gettare,
ma nel tornare, viene con gioia,
portando i suoi covoni.
Canto al Vangelo (Gv 15,16)
Alleluia... Io ho scelto voi, dice il Signore, perché andiate e portiate frutto e il vostro frutto rimanga. Alleluia.
Dal Vangelo secondo Matteo (20,20-28)
In quel tempo, si avvicinò a Gesù la madre dei figli di Zebedèo con i suoi figli e si prostrò per chiedergli qualcosa. Egli le disse: «Che cosa vuoi?». Gli rispose: «Di’ che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno». Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete. Potete bere il calice che io sto per bere?». Gli dicono: «Lo possiamo». Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete; però sedere alla mia destra e alla mia sinistra non sta a me concederlo: è per coloro per i quali il Padre mio lo ha preparato».
Gli altri dieci, avendo sentito, si sdegnarono con i due fratelli. Ma Gesù li chiamò a sé e disse: «Voi sapete che i governanti delle nazioni dóminano su di esse e i capi le opprimono. Tra voi non sarà così; ma chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo. Come il Figlio dell’uomo, che non è venuto per farsi servire, ma per servire e dare la propria vita in riscatto per molti».
* La risposta che Gesù dà alla domanda della madre di Giacomo e Giovanni indica che tutto dipende da Dio, anche se l’uomo deve impegnarsi nel modo più completo. La grazia è sempre dono; non c’è posto per la gelosia nell’assemblea dei poveri radunati da Dio.
Spunti di Riflessione
Diventare grande
Si avvicinò a Gesù la madre dei figli di Zebedeo con i suoi figli. Osservate, protagonista è la madre; non sembra, perché si tiene nell’ombra. Ma si capisce che chi ci stimola ad agire, chi spinge, chi suggerisce è la madre.
Noi conosciamo chi è la Madre per eccellenza, la tutta-madre di cui tutte le altre madri non sono che una partecipazione, un riflesso: è Maria, la Madre di Dio e Madre nostra.
«Che cosa vuoi?». Gli rispose (La madre sogna le cose più belle per i suoi figli): «Di’ che questi miei due figli siedano uno alla tua destra e uno alla tua sinistra nel tuo regno». Gesù non ebbe che un sogno, un ideale: Il Regno del Padre. Ce l’ha insegnato anche nel Padre nostro a ripeterlo: «Venga il tuo Regno».
Rispose Gesù: «Voi non sapete quello che chiedete». Prima osservazione che fa è questa: non potete sapere quello che chiedete. È una cosa così stupenda, così bella, inimmaginabile; è un sogno di amore del Padre Celeste. E poi la domanda, che li mette di fronte alle loro responsabilità: «Potete bere il calice che io sto per bere?». Bere il calice è un’espressione tipica ebraica: vuol dire “accettare quel cumulo di dolori che io sto per bere”. Gli dicono: «Lo possiamo». Perché dicono questa parola “lo possiamo”? Perché prostrata accanto a loro c’è la madre; perché sono accompagnati dalla mamma. La stessa domanda fa Gesù dalla croce a ciascuno di noi: «Volete collaborare con me a redimere le anime, a cambiare il mondo, a portare il Regno di Dio, ad accelerare il trionfo del Regno del Figlio dell’Uomo, potete?» E se sentiamo vicino a noi la Mamma Celeste possiamo dire: “Lo possiamo”.
Ed egli disse loro: «Il mio calice, lo berrete». Gesù sorride quando dice questo, è felice che ci siano altri che condividano con Lui questa preoccupazione del Regno.
Poi dice: “Però non sta a me darvi questo posto di privilegio, è il Padre...”. E il fatto che dice: «lo ha preparato». «Chi vuole diventare grande tra voi, sarà vostro servitore e chi vuole essere il primo tra voi, sarà vostro schiavo». Grande nei pensieri, nella considerazione, schiavo nelle azioni. L’umile amore è sempre servizievole, è tutto pronto a essere per gli altri, un sì agli altri, un sì continuo, un sì di gioia. «Per servire». È il servizio più grande, più potente: dare la vita. «Non c’è più grande amore che dare la vita». A questo chiama il Signore. E ci sono delle ricorrenze nella storia in cui si è costretti all’eroismo, ma si arriva a dare la vita come il Figlio dell’Uomo quando uno si è abituato giorno per giorno. È il coronamento di un continuo, piccolo, incessante, umile servizio di amore di ogni giorno.
La Parola per me, Oggi
Il brano del Vangelo è un contrappunto tra due glorie: quella del Figlio dell’uomo e quella degli uomini. La prima sta nel consegnarsi, servire e dare la vita; la seconda sta nel possedere, asservire e dare la morte. È una lotta tra l’egoismo e l’amore, dove l’amore vince con la propria sconfitta, e l’egoismo perde con la propria vittoria.
La Parola si fa Preghiera
Signore, Dio della vita, tu hai inviato il tuo Figlio a seminare la parola nel nostro cuore. Aiutaci a liberarlo dalle pietre che lo rendono sterile e donagli una profondità sufficiente perché il germe della vita divina possa germogliare e portare frutto.
