Messalino di Giovedì 8 Giugno
Dal libro di Tobia (6,10-11;7,1.9-17; 8,4-9)
In quei giorni, erano entrati nella Media e già erano vicini a Ecbàtana, quando Raffaele disse al ragazzo: «Fratello Tobìa!». Gli rispose: «Eccomi». Riprese: «Questa notte dobbiamo alloggiare presso Raguèle, che è tuo parente. Egli ha una figlia chiamata Sara».
Quando fu entrato in Ecbàtana, Tobìa disse: «Fratello Azarìa, conducimi diritto dal nostro fratello Raguèle». Egli lo condusse alla casa di Raguèle, che trovarono seduto presso la porta del cortile. Lo salutarono per primi ed egli rispose: «Salute, fratelli, siate i benvenuti!». Li fece entrare in casa.
Si lavarono, fecero le abluzioni e, quando si furono messi a tavola, Tobìa disse a Raffaele: «Fratello Azarìa, domanda a Raguèle che mi dia in moglie mia cugina Sara». Raguèle udì queste parole e disse al giovane: «Mangia, bevi e sta’ allegro per questa sera, poiché nessuno all’infuori di te, mio parente, ha il diritto di prendere mia figlia Sara, come del resto neppure io ho la facoltà di darla a un altro uomo all’infuori di te, poiché tu sei il mio parente più stretto. Però, figlio, voglio dirti con franchezza la verità. L’ho data a sette mariti, scelti tra i nostri fratelli, e tutti sono morti la notte in cui entravano da lei. Ora, figlio, mangia e bevi; il Signore sarà con voi».
Ma Tobìa disse: «Non mangerò affatto né berrò, prima che tu abbia preso una decisione a mio riguardo». Rispose Raguèle: «Lo farò! Ella ti viene data secondo il decreto del libro di Mosè e come dal cielo è stato stabilito che ti sia data. Abbi cura di lei, d’ora in poi tu sei suo fratello e lei tua sorella. Ti viene concessa da oggi per sempre. Il Signore del cielo vi assista questa notte, o figlio, e vi conceda la sua misericordia e la sua pace».
Raguèle chiamò sua figlia Sara e, quando venne, la prese per mano e l’affidò a Tobìa con queste parole: «Prendila; secondo la legge e il decreto scritto nel libro di Mosè lei ti viene concessa in moglie. Tienila e, sana e salva, conducila da tuo padre. Il Dio del cielo vi conceda un buon viaggio e pace». Chiamò poi la madre di lei e le disse di portare un foglio e stese l’atto di matrimonio, secondo il quale concedeva in moglie a Tobìa la propria figlia, in base al decreto della legge di Mosè. Dopo di ciò cominciarono a mangiare e a bere.
Poi Raguèle chiamò sua moglie Edna e le disse: «Sorella mia, prepara l’altra camera e conducila dentro». Quella andò a preparare il letto della camera, come le aveva ordinato, e vi condusse la figlia. Pianse per lei, poi si asciugò le lacrime e le disse: «Coraggio, figlia, il Signore del cielo cambi in gioia il tuo dolore. Coraggio, figlia!». E uscì.
Gli altri intanto erano usciti e avevano chiuso la porta della camera. Tobìa si alzò dal letto e disse a Sara: «Sorella, àlzati! Preghiamo e domandiamo al Signore nostro che ci dia grazia e salvezza». Lei si alzò e si misero a pregare e a chiedere che venisse su di loro la salvezza, dicendo: «Benedetto sei tu, Dio dei nostri padri, e benedetto per tutte le generazioni è il tuo nome! Ti benedicano i cieli e tutte le creature per tutti i secoli! Tu hai creato Adamo e hai creato Eva sua moglie, perché gli fosse di aiuto e di sostegno. Da loro due nacque tutto il genere umano. Tu hai detto: “Non è cosa buona che l’uomo resti solo; facciamogli un aiuto simile a lui”. Ora non per lussuria io prendo questa mia parente, ma con animo retto. Dégnati di avere misericordia di me e di lei e di farci giungere insieme alla vecchiaia». E dissero insieme: «Amen, amen!». Poi dormirono per tutta la notte.
* Tobia e Sara lodano Dio con tutta la creazione, al cui slancio vitale essi partecipano attraverso il loro matrimonio.
Salmo Responsoriale (dal Sal 127)
Beato chi teme il Signore.
Beato chi teme il Signore
e cammina nelle sue vie.
Della fatica delle tue mani ti nutrirai,
sarai felice e avrai ogni bene.
La tua sposa come vite feconda
nell’intimità della tua casa;
i tuoi figli come virgulti d’ulivo
intorno alla tua mensa.
Ecco com’è benedetto
l’uomo che teme il Signore.
Ti benedica il Signore da Sion.
Possa tu vedere il bene di Gerusalemme
tutti i giorni della tua vita!
Canto al Vangelo (2Tm 1,10)
Alleluia, alleluia. Il salvatore nostro Cristo Gesù ha vinto la morte e ha fatto risplendere la vita per mezzo del Vangelo. Alleluia.
Dal Vangelo secondo Marco (12,28b-34)
In quel tempo, si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?».
Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocausti e i sacrifici».
Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei lontano dal regno di Dio».
E nessuno aveva più il coraggio di interrogarlo.
* Gesù afferma con forza il primato dell’amore. «Con tutto il cuore (= intensità di affetti), con tutta l’anima (= intensità di ascolto), con tutta la mente (= intensità di riflessione e di meditazione)».
Spunti di Riflessione
Questo è il primo di tutti i comandamenti
Il comandamento dell’amore di Dio (cf Dt 6,5) e del prossimo (cf Lv 19,18) è la sostanza stessa della Sacra Scrittura. «Non c’è altro comandamento più grande di questi» (Mc 12,31). «Da questo comandamento dipende tutta la Legge e i profeti» (Mt 22,40). Dal comandamento dell’amore si desume con la massima esattezza la volontà e l’esigenza divina. In esso si trova anche la radice più profonda dei dieci comandamenti. Gesù afferma seriamente che per sua natura questo comandamento non potrà mai costituire una «legge», poiché esso è un amoroso «adempimento» della Legge, un atteggiamento fondamentale della vita di fede. Perciò il Signore disse allo scriba, che aveva compreso tutto questo: «Tu non sei lontano dal regno di Dio» (Mc 12,34).
Fondamentale è la frase introduttiva: «Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore». Dio è Signore; la risposta dell’uomo a quest’unico Signore può essere soltanto una sincera, totale dedizione. L’uomo che vuol rispondere a questo Dio, deve aderire a lui con tutte le forze dell’anima. Quest’offerta personale a Dio si esprime in tutto quanto l’uomo fa nella sua vita. Di conseguenza assume lo stesso significato anche l’amore del prossimo. Nel prossimo noi incontriamo Dio. Il nostro cuore in questo amore: ecco il frutto che Dio si attende. L’amore di Dio e del prossimo «vale più di tutti gli olocausti e sacrifici». Ecco cosa significa comprendere la Legge. Chi comprende rettamente la Legge, come lo scriba, comprende Gesù. La Legge del resto vuole guidare a Cristo; in Gesù il regno di Dio è apparso nel mondo. Così chi obbedisce allo spirito della Legge non è più lontano da Cristo, dalla vita del regno di Dio.
La Parola per me, Oggi
«Con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente, con tutta la tua forza». Possiamo tradurre: con la bocca, con la mente e con l’azione. Il cuore: la bocca parla dell’abbondanza del cuore, quindi nelle parole; con la mente: nel pensiero; con la forza: nelle azioni. Amare totalmente, si esprime in questo modo.
La Parola si fa Preghiera
Gesù, tu vuoi essere interrogato da me, perché io impari da te cos’è l’amore e chi è il Signore. Se io non oso chiedere, continua tu a interrogarmi, fino a quando io ti interrogherò. E tu istruiscimi (cf Gb 42,4).
